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消文(2006/04/28)
table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";} 2006/04/28 論之本文──p.00408 成就最勝別解脫律儀事理者。 消文紀錄── 成就最勝別解脫律儀事理者：（關於阿底峽尊者）在最殊勝的別解脫律儀方面的成就。成就，動詞，義為「完成、造就」。別解脫律儀，梵語??????????? ???? (pr?timok?a-sa?vara)，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）與別解脫戒同。」別解脫戒，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）又曰別解脫律儀。三種戒之一。依受戒之作法，受五戒乃至具足戒，身口惡業別別解脫之戒法也。」別解脫，梵語 ??????????? (pr?timok?a)，音譯「波羅提木叉」。【陳義孝《佛學常見辭匯》】：「戒律的別名，因受戒能使身口意惡業，別別解脫，故名。」【明‧一如《三藏法數》】：「謂能遠離惑業繫縛，而得自在也。」別解脫有比丘、沙彌、以及居士三種，其中尤以比丘戒為最勝。律儀，梵語 ????? (sa?vara?)，音譯「三婆囉、三跋羅、三婆邏」。【《中華佛教百科全書》】：「指律法儀式。」【《瑜伽師地論》卷二十二〈本地分中聲聞地第十三初瑜伽處出離地第三之一〉】：「……有處世尊宣說尸羅名為律儀。……問何緣世尊宣說尸羅名為律儀。答由此尸羅清淨善法。是防護性。是息除相。是遠離體故名律儀。」其中尸羅又名戒，故律儀亦即是戒。別解脫律儀，【《中華佛學百科全書》】：「或稱別解脫戒，是欲廛戒，謂各別棄捨『身三、語四』之惡，防護其非。」 我對這段本文的理解── 這是本段落的標題，簡要提示接下來要介紹本論造者在最殊勝的別解脫戒方面之成就。